许苏平易近:评杜维明“存有的持续性”-中国社会迷信网

时间:2019-08-29 18:14:25 作者:ag杀猪原理 热度:99℃
ag亚游线路1 内容戴要:枢纽词:存有的持续性;气论;中国哲教;东方哲教做者简介:  戴  要:杜维明师长教师以中国哲教的气论为根据,以“存有的持续性”为中国哲教的特量,以为“气”是既非肉体、也非物资的“肉体心理的工具”,因此没有存正在“中国唯物论思惟家的系谱”。本文则试图证实,正在中国哲教中,“气”是一个物资性的观点;东方哲教也有两千年积厚流光的气论传统,主意“存有的持续性”乃中西所同,不克不及组成中国哲教区分于东方哲教的特量;哲教具偶然代性,中西气本论根本上皆属于朴实唯心主义形状的无机团体的天然宇宙不雅。中国愚人比东方愚人更早具有辨别“唯物”取“唯心”的自发认识,把思想取存正在的干系划定为“全数哲教严重的根本成绩”是对哲教做为天下不雅战办法论的遍及性风致的迷信论定,关于中西哲教史研讨皆是不成躲避的根本办法。  主 题 词:存有的持续性;气论;中国哲教;东方哲教  做者机构:北京年夜教中国思惟家研讨中间,北京210093  浏览本文请面击:   评杜维明“存有的持续性”——兼道中西哲教气论.pdf  本文载于《中国社会迷信评价》2019年第2期.zzjj {font-family: 宋体;}.zzjj p {font-size:16px;}.zzjj p span {color:#006a80;}.zzjj .alist {font-size: 16px;font-weight: normal;height: 30px;}.zzjj ul li {height: auto!important;font-size: 16px;font-weight: normal;color: #000;background: none;padding-left: 0;}.zzjj ul li a {color:#000}.f-main-leftMain_icon { height: 36px; overflow: hidden;}.f-main-leftMain_programa { margin-top: 15px; clear: both;} 做者简介 姓名:许苏平易近 事情单元:北京年夜教中国思惟家研讨中间ag杀猪原理